路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
---屈原与《离骚》专题讲座
教学目标：
1.
了解屈原的生平与创作，通过诗文把握诗人形象，深入体 会诗人的思想感情，学习屈原忧国忧民的高尚品德和崇高的爱国主义精神。
2.
了解以屈原作品为代表的浪漫主义和创作方法：丰富的想象，形象的描述。
3.
了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。引导学生对诗作中的疑难字词及表达含蓄句子的理解，掌握兮字体作品的风格。
4.
通过学习《离骚》的等作品，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀，品味鉴赏诗歌的比兴艺术手法、艺术价值。
5.
掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力，并学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。
教学重点难点：
1.
通过鉴赏《离骚》等作品中的优美诗句，了解《离骚》在 诗歌形式上的革新及“楚辞”体的特点，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。
2.
通过学习《离骚》等作品，了解文学作品中常用的“移情法”，品味鉴赏诗歌的比兴艺术手法、艺术价值。
教学方法：
1.
运用讲读法，逐节诵读，讲讲背背，指点难字读音，难字意思，领会句子意思。
2.
运用讨论法，让学生理解诗歌中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。
3.
通过比较阅读，延展课堂内容，开阔学生的视野，充实对作品的理解。
课时安排：3 课时
教学步骤：
第一课时 屈原简介
一、导课
刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长，它体现了屈原“浮 游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。近代梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。郭沫若称他为： “伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。毛泽东说： “屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”总之，这些评价足可见出屈原在我国历史上尤其是文学史上的崇高地位
二、屈原生平事迹
1.
早年经历：
周显王二十九年（公元前 340 年），正月初七日，屈原生于楚国丹阳，到来年的正月初七日，屈原一周岁，居乐平里。 周显王三十九年（公元前 330 年），屈原居乐平里。屈原自幼嗜书成癖，读书多而杂，“石洞读书”与“巴山野老授经”当在这一年的时间。
周显王四十年，（公元前 329 年），居乐平里。屈原虽出身贵族，但因自幼生活在民众之中，加以家庭的良好影响，故而十分同情贫穷的百姓，从这时起，小小年纪便做了许多体恤民众的好事，博得了众
口一词的赞誉。
周显王四十八年（公元前 321 年），秦军犯境，屈原组织乐平里的青年奋力抗击，他一方面居高临下地对青年们进行思想教育，一方面巧用各种战术，机智果敢地给敌人以沉重打击，一展其非凡才华。
周慎靓王元年（公元前 320 年），仲春三月，屈原应怀王之召出山进京，这一年他在鄂渚为县丞。周慎靓王二年（公元前 319 年），升任楚怀王左徒。这一年的深秋，屈原首次使齐。周慎靓王三年（公元前 318 年），忙于楚之内政外交工作。五国联兵攻秦，屈原随军而前。
2.
变法改革：
周慎靓王四年（公元前 317 年），忙于变法改革，制订并出台各种法令。
周慎靓王五年（公元前 316 年），继续进行变法改革，与旧贵族和一切顽固势力进行斗争。
周慎靓王六年（公元前 315 年），深入进行变法改革，民心沸腾；楚之形势大变，旧贵族面临着覆灭的命运。
三、屈原的创作及其风格
屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本， 有 25 篇，即《离骚》1 篇，《天问》1 篇，《九歌》11 篇，《九章》9 篇，《远游》《卜居》《渔父》各 1 篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1 篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品； 但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来 23 篇。其中《九歌》11 篇，《九章》9 篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。 《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
2.
作品主要特点：
战国时代，楚国之风俗迷信鬼神，宗教性的祭祀和祈祷在民间流行。屈原处于巫现甚盛的楚国，丰富的神话传说与原始的泛神论给他文学创作以充分地滋养，他在巫现甚盛的时代氛围中，展开自己的诗歌创作，《九歌》就是在这种时代氛围中所写的伟大光辉的诗篇。其一，既写了与人关系极为密切的神，如东君(太阳神)、云中君云神)、大司命、少司命(寿夭之神)；又写了湘君、湘夫人之间美丽真挚的爱情传说，曲折地反映了表现手法说，或以庄重的笔调，写神灵的庄严伟大；或以婉曲细腻的笔调，写其复杂的感情;或以悲壮的笔调，写其为国捐躯的壮烈精神。他们无不神采飞动，栩栩如生。这些诗都是祭祀用的，神是由巫者扮演的。屈原以丰富的想象力，极生动地描写了神的活动以及祭祀的场面，写出了神的典型形象，并通过神反映了极为丰富的现实生活，充分表达了人间的希望与悲欢，它有
着强烈地艺术魅力。
其二，屈原《九歌》中所写情节是由巫者表演展示的，由于情节较复杂生动，感情的描写颇为细腻，写出了较一丰满的人物形象。其三，屈原是信神的，他把神的活动表现得淋漓尽致，生动传神，除了要表现真实的感情以外，从主观上讲，确有几分信仰者的虔诚。正因为屈原是信神的，他把神灵写得庄严、肃穆、和善。神是可以为人赐福的，神对人有着丰厚的感情。从神的外貌到心灵，都写得那么美。读了《九歌》，使人精神上产生愉悦之感。或者可以说，《九歌》旨在给损伤了心灵的读者精神以补偿，使之愉悦振奋。屈原楚辞想象最为丰富，词采十分瑰丽。《离骚》中大量运用神话传说，把日月风云，都调集到诗篇中来，使辞彩非常绚灿，他还突出地描写了三次求女的故事，以表达自己执兼比兴，他善于用美人、香草，以喻君子；恶木秽草，以喻小人。通过比兴手法把君王信谗、奸佞当道、爱国志士报国无门的情景，写得淋漓尽致。
3.
作品主要风格：
屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。风调激楚，是屈原楚辞风格。屈原由于受霄小的排挤陷害，使曾经对他十分信任并依靠他变法图强的楚怀王，对他产生怀疑以至疏远放逐;楚襄王当政后，更为昏庸，朝政日益腐败，楚国面临亡国的危机，而对屈原这样的爱国志士迫害有加。诗人正直的性格，高洁的人格，爱国的行动，反倒 都成了罪过。他将自己满腔愤激的情绪，发而为诗，形成了激楚的情调。这种激楚的情调，在《九章》中表现得十分强烈。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到 个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》 的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
四、课堂小结
这节课主要介绍了屈原的生平创作，掌握屈原的主要作品及其创作风格。
五、布置作业
1.
识记屈原的主要作品名称；
2.
掌握屈原作品的创作风格。
六、板书设计
屈原简介
生平事迹
创作作品
《离骚》《九章》《九歌》《天问》等
作品特点
内容丰富、情节复杂生动、想象奇特
作品风格
积极的浪漫主义风格
第二课时 屈原的政治理想
一、导课
介绍端午节的由来引出对屈原的介绍端午节为每年农历五月初五，又称端阳节。端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便演变成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日。
二、屈原的政治思想
1.举贤授能的“美政”思想
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行 斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身分选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。
屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国半步，表现了他对祖国的无限忠诚及其“可
与日月争光”的人格与意志。
2.造为宪令的改革精神
屈原主张改革，推行法制的立场更为自己的作品所证实。“明于治乱”的屈原深知要使自己的祖国富强起来必须像当时各国的改革者们那样，革新政治，推行法制。他在《离骚》中对当时楚国的君主怀王提出要求说:“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”清人屈复说：诗中的“壮”指“美政”，“秽”指
“秽政”，“度”，指旧的法度。马茂元亦说:“‘弃秽’，谓扬弃楚国腐化黑暗的政治法度，加以改革。‘此度’，指现行的政治法度。”他要楚王实行美政，扬弃秽政，改革现状，废除旧制，并坚定地表示自己要作这次改革的马前卒、开路人。屈原改革家的立场在这里得到了充分的表露，在另一首《惜往日》中屈原叙述了他实行改革的具体实践： “惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而立法兮，属贞臣而日侯。”他说，他的改革一是受楚怀王之命的；二是“奉先功”—继承前辈革新家的遗业的；三是以“明法之嫌疑”—建立新的法制为中心内容的；四是以国家富强为唯目的一次自上而下的变法运动。
3.大一统的最终目的
“尚法”、“尚贤”并不是屈原的目的，而仅是实现其政治理想的两个最重要的手段，屈原的政治理想是什么?对此《离骚》也有简要的叙述。《离骚》说:“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”又说:“昔三后之纯粹兮，因众芳之所在。……彼尧舜之耿介兮，说遵道而得路。……汤禹俨而抵敬兮，同论道而莫差……”“岂余身之弹殃兮， 悲皇舆之败绩。”这些诗句表明屈原的理想是使楚国在战国七雄逐鹿中原的战争中，不致失力，并通过努力获得全胜，最后统一中国；使楚国国君功追三皇，步武尧舜，取法禹汤，赛过文武，建立一个统一的集权的封建国家。这就是一般评论家所说的“大一统”思想。这种“大一统”的理想是符合历史发展潮流的。
三、屈原的政治成就
屈原为实主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强的局面。关于此次的变法内容，《史记》和《战国策》记载的过于简略，现人无法窥其全貌，但楚史专家汤炳正经过繁琐严谨的考证，把屈原的变法总拿归结为六条：
第一，奖励耕战。奖励农耕，是为了增加赋税，富国富民；奖励征战，是为了加强军事战略装备。卫鞅和吴起的变法都是这一套路子，使百姓无论是务农还是出征，都有盼头、奔头和念头。只有建立奖罚制度，臣工和百姓才会心甘情愿地为爵位的驱使去竭尽全力。
第二，举贤能，唯才是举。战国时代魏文侯首开礼贤下士之风，使魏国在战国初期首霸百余年，其次要推齐国的齐桓公（齐威王的父亲），齐桓公辟稷下为学宫，招贤纳士，到了齐威王时期，稷下学宫依然是超越大梁稳坐天下风华，成为天下士子趋之如骛之地。屈原此时，这样的改革也算是正当其时，不过与其时赵武灵王的军事改革形
成了鲜明的对比，十来年后，赵国强势的崛起为战国强国的时候，楚国以文弱之势却日渐消沉了下去。
第三，反壅蔽。也就是要破除君臣与老百姓之间的沟通障碍，要让楚王下达的命令准确即时的传达到臣工的府衙，臣工的府衙也在第一时间把王宫下达的命令传达给广大百姓；让楚王与百姓互通有无，打破君王被奸佞所包围的态势；君主能清晰明快地了解民生疾苦，不偏听偏信，而臣民的意见也可以高速地直达天庭。
第四，禁朋党。鉴于楚国的贵胄和老世族往往结党营私，狼狈为奸，对不同政见的臣工大肆攻讦，故而要以律法的形式加以约束杜绝。
第五，命赏罚。无论是名法家的商鞅抑或是兵家的吴起，都注重严格的律条来约束将士的功过，在变法这样的问题上，屈原集合法家、兵家之精华而独成一体。
第六，移风易俗。屈原对楚国不正之风深恶痛绝，一个个能言善辩巧言令色的臣工老世族，不惜损害国家的主题利益来投机取巧，此次的变法也把楚国的不良之风也要用法律形式来约束了。
四、对屈原的历史评价
汉代屈原论争可分为三个阶段，第一阶段为汉代初年至西汉宣帝时期，第二阶段为西汉元帝年间至东汉和帝时期，第三阶段为东汉安帝时期至东汉末。
汉代士人对屈原的论争体现出汉代学术观念的变迁：第一阶段以黄老之术治国，此阶段士人对屈原持肯定态度；第二阶段为儒学独尊时期，此阶段扬雄、班固、贾逵等人对屈原持批判态度；第三阶段为经学的中衰时代，王逸、应劭、荀悦等人又极力提高屈原地位。
1. 正面评价
古代：
刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长，它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。其后，司马迁为屈原作传，不仅照录了刘安的这些警句，还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。他称前者“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”，班固明褒实贬评论屈原辞赋”弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从空。“评价屈原其人”虽非是明智之士，可谓妙才也。”他与先前的刘安出现了分歧。关于屈原人格评价问题，他在征引刘安关于可与日月争光的观点后说： “斯论似过其真。”班固对屈原展开正面批评。
王逸：膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。
刘勰的《文心雕龙》，又概括王逸的观点，写了《辨骚》一章， 除证明屈原作品有异于《风》、《雅》的四点以外，也有同乎经典的四事洪兴祖是继王逸之后整理、注释《楚辞》的又一著名学者。他曾得诸家善本，参校异同，成《楚辞补注》一书。洪氏对北齐颜之推所谓的“自古文人，常陷轻薄，屈原露才扬己，显暴君过”之说，甚为不满。他从儒家伦理观念出发驳之云： “屈原，楚同姓也。同姓无可去之义。”而孔子是提倡士“见危授命”的。因此，洪氏为屈原的自沉辩护说： “同姓兼恩与义，而屈原可以不死乎？”那么，屈原又为什么不离开楚国呢？洪氏以为，这是由于当时“楚无人焉，屈原如去国，则楚必从而亡”。因此他说： “屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。”（按：指楚王悟而改行）由
此亦可见，屈原“虽死犹不死也”。朱熹对《诗经》和《楚辞》极为推崇。他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》。朱熹注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”云，此乃是屈原“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也”。如此体会屈原眷恋楚国的思想情感，可谓深入了一层.
冯友兰《中国哲学史新编》：继吴起之后，在楚国主张变法的政治家就是屈原。他是在楚国推行“法治”的政治家，是一个黄老之学的传播者。他在文学方面成就太大了，所以他的政治主张和哲学思想为他的文学成就所掩。其实他的文学作品也都是以他的政治主张和哲学思想为内容的，他的文学作品之所以伟大，正是因为它有这样的内容。”
近代：
梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。
鲁迅《汉文学史纲要》：较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。
张正明《楚文化史》：老子学派的发展有两个趋向：其一是发展为庄子哲学，其二是发展为稷下精气说。稷下精气说在南方的代表是
屈子哲学。
郭沫若： “伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。
闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。
毛泽东说： “屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象，我们就是他生命长存的见证人。”《中国文学史》作者龚鹏程评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。中国大百科全书：文学》主编胡乔木评价评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。
2.
负面评价
班固： “与日月争光云云，斯论似过其真”，“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死”。杨雄：过于浮、蹈云天.
五、课堂小结
这节课主要学习屈原的政治思想及所取得的成就以及后人对屈 原的评价，学生要学会用历史和辩证的眼光看问题，公正地评价屈原及其重要贡献。
六、布置作业
预习屈原的《离骚》
七、板书设计
屈原的政治理想
第三课时 《离骚》赏析
一、导课
我们学过毛泽东的词《沁园春·雪》，在诗句“唐宗宋祖，稍逊风骚”中，“风骚”指什么？明确： “风”指的是《诗经》中的《国风》，“骚”则是《楚辞》中的《离骚》。这两部作品分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。而且，并称的两个“第一”，始终在我国文学史上“独领风骚”。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌。
而其中的《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，也是“楚辞体”（骚体诗）的重要代表作品。人们往往以“骚体诗”来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史上具有极其重要的地位。下面我们就细致去感知其魅力。
二、古汉语知识积累
三、《离骚》课文赏析
1.
诵读初步感知诗韵
请同学表演朗读，体味这首诗在形式上有什么特点？
（一）课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么？明确： “兮”是由深厚的楚地地方颜色的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽相同。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未尽，待下句补充；用在句末，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等候下句补充。
（二）每句二至四个节拍诗句在错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点，读来节奏谐和，音调抑扬，具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。
（三）布满着楚地风物的描写，使用地道的楚地方言小结：骚体诗的特征
（一）从诗风言，铺陈夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。如《离骚》布满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反复。
（二）从体式言，《楚辞》较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也由四言为主变为长短不拘，参差错落。
（三）就语言说，《楚辞》多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，此外，“兮”“些”字作为虚词叹语成为《楚辞》的一个鲜亮标志。
2.
听读尽情品味诗境
（一）文章的字里行间透露出了屈原什么样的思想感情？“离骚”：离忧也。离，犹罹也；骚，忧愁也。离骚者，乃言遭受忧愁，陷入逆境。离，犹畔也，别也；骚愁也。离骚者，乃言离别之愁。离骚，为叠韵连绵词，犹言牢骚。离骚者，牢骚之词也。
（二）由此可以看出《离骚》是遭受忧愤而写成的诗句，请问屈原遭受了怎样的忧愁？
请同学简介屈原：
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强识，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国是，以出号令；出则接遇来宾，应对诸侯。王甚任之。后来，屈原由于受霄小的排挤陷害，使曾经对他十分信任并依靠他变法图强的楚怀王，对他产生怀疑以至疏远放逐；楚襄王当政后，更为昏庸，朝政日益腐败，楚国面临亡国的危机，并对 屈原这样的爱国志士迫害有加。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国半步，表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。最后投江自尽，
葬身鱼腹，结束了自己伟大的一生。
3.
《离骚》的主要内容
《离骚》前半部分，反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的剧烈意志；后半部分又经过神游天上、追求抱负的实现和失败后欲以身殉职的叙述，反应出他喜爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比方、大量的神话传奇和丰富的想象，形成绚烂的文采和雄伟的结构，表现出乐观浪漫主义的精神，对后市文学有深远的影响。
全诗 372 句，93 节，2464 字，课文是节选。
四、小结课文
这节课主要学习《离骚》的思想内容，并掌握骚体诗的特征。《离骚》是屈原用血泪所凝成的生命挽歌，作品的波澜壮阔，气象万千，充分反映了作者丰富而复杂的斗争生活，坚贞而炽烈的爱国心情。通过学习，了解了屈原伟大的一生和做出的重要贡献。
五、布置作业
课后有感情地朗读课文，能熟读成诵。
六、板书设计
《离骚》的成就
思想内容： 爱国主义精神
楚 辞 体：
铺陈夸饰 想象丰富 长短不拘 兮字体
